早春树林 — 黄慧靖原创空间

《皇家钟表》、

《金辉银韵》、

《玉赏》、

《寿礼》、

《皇家所藏青铜器》

《故宫拾零》六个集子上载，其中图片大多尚未来得及写说明，以后将慢慢补来。

      今天的清晨颇有收获，拍到了一些难得的东西：
      首先是清晨云雾中的太阳，朦胧而逸远，雾气抚过远远山丘，桉树的形象在穿过雾气的日光中显得非常别致。回想前几天爬山的时候，因为没有带相机而错过了拍摄小袋鼠吃奶、霜花和云雾中海岛一样的山峦景象，其实这样的拍摄机缘也就一瞬而过，但是确实不少，这次让我抓到了；
      另外是拍到了肚子里装着宝宝的袋鼠——这是我一直想拍的，拍到了就可以告诉我女儿袋鼠是怎么在妈妈肚子里呆着了。我的《可爱的袋鼠国度》写了不少篇了，但始终没有专门写袋鼠，这次也不专门写，因为这么重要的朋友一定要用来压轴。

      还有就是拍到了不错的鹦鹉，五彩斑斓，在灌木丛里咔啦咔啦地吃果子，不时给我摆一个造型。

      大清早起来不是专门为照相的 —— 同事出差，早起为他们送行。在外工作会觉得人和人之间更近，除了工作上的相互，有更多的是情感和生活上的相互融和、协助与支持。能够在力所能及的小地方尽一点心，自己也会开心、踏实。人和人之间，有一点努力，就会有收获，就我自己，唯有勤诚二字而已。点击这里打开我今天清早的拍摄（msn图籍）。

据称是世界上最大的吉他，在Narrandera

      Narrandera有澳大利亚第二大河流经过，是澳洲的粮食主产区之一和唯一大米主产区，城市人口只有3000左右。Narrandera和我们的乌鲁木齐是姐妹城市，1991年，新疆省政府在Narrandera购买了2万亩农场，经营农业和畜牧，向国内输送良种，我们称“新疆农场”。在异国土地上有一块中国的国营农场，想想都觉得心宽，于是我们感叹新疆超前的意识。Narrandera一共两家半中国人，新疆农场一直由老夏和妻子经营，已经十几年的时间了；另一家开着兴华餐馆，还有“半家”是因为Hellon和她的澳洲老公Tony开着Gateway旅馆——我们住宿的地方。Hellon的旅店有一个很大的餐厅，我们在餐厅里自己动手做晚餐，随便用她的所有物件，Hellon两口子前前后后地帮忙，然后一起落座吃饭。老夏夫妇更是给我们准备了用自己农场上羊羔肉做的羊肉串，现用炭火慢慢烤将起来，撒上孜然、配上啤酒，那滋味叫一个绝。

薰衣草农庄里的饰物

       2007年9月9日是毛泽东逝世31周年纪念日。31年前，我开始蹒跚学步不久，那时，英雄主义和个人崇拜的狂潮已近尾声，而改革开放的大潮即将到来。我们自然地浸润着传统革命的精神文化中长大，却要适应新时代对于求学、就业的需求以及自我价值观的重新确立。而今，花时间重温在儿时就已印刻在记忆深处的中国史诗，重新理解伟大时代的精神对于普通中国人的现实意义，对于我这个普通的中国人，也有不小的收获。

在毛泽东诗词中温习新中国创立时波澜壮阔的年代

       1925年，毛泽东在其《沁园春·长沙》用优美而阔达的的语言表达了宏远的人生志向和伟大的报国理想： 
       独立寒秋 湘江北去 橘子洲头 看万山红遍 层林尽染
       漫江碧透 百舸争流 鱼翔浅底 万类霜天竞自由
       怅寥廓 问苍茫大地 谁主沉浮
       携来百侣曾游 忆往昔峥嵘岁月稠 恰同学少年 风华正茂
       书生意气 挥斥方遒 指点江山 激扬文字 粪土当年万户候
       曾记否 到中流击水 浪遏飞舟

       毛泽东诗词中军事题材的占有很大的比率，从中我们可以清晰地回顾多次学习所熟知德的中国近现代史、新中国诞生的经历。在早期的《西江月·井冈山》中主席表达了在兵临城下重重包围中所表现的革命乐观主义和必胜信念：
       山下旌旗在望 山头鼓角相闻 敌人围困万千重 我自岿然不动.
       早已森严壁垒 更加重志成城 黄洋界上炮声隆 报道敌军宵遁. 
       在《清平乐·蒋桂战争》中，一句“风云突变 军阀重开战 洒向人间都是怨 一枕黄洋再现”写出了毛泽东对军阀战争给人民带来的苦难的痛心以及决心革命的勇气。 在长征期间的一系列诗词反映了毛泽东在极端困苦和艰难的情况下的乐观主义精神和文学审美情怀，诗句众多，异彩纷呈：如《清平乐·会昌》（1934）
        东方欲晓 莫道君行早踏遍青山人未老 风景这边独好 ……
        《忆秦娥·娄山关》《沁园春·长沙》
        西风烈 长空雁叫霜晨月 霜晨月 马蹄声碎 喇叭声咽
        雄关漫道真如铁 而今迈步从头越 从头越 苍山如海 残阳如血 
       和我们最耳熟能详的《七律·长征》：  
                红军不怕远征难 万水千山只等闲
                五岭逶迤腾细浪 乌蒙磅礴走泥丸
                金沙水拍云崖暖 大渡桥横铁索寒
                更喜岷山千里雪 三军过后尽开颜 
        以及《清平乐·六盘山》（1935.10）   
                天高云淡 望断南飞雁 
                不到长城非好汉 屈指行程二万   …… 
        在解放战争全面推进、国民党政府土崩瓦解的时候，毛泽东用： 
                 钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江
                         …… 
                天若有情天亦老，人间正道是沧桑
的诗句表达了人民革命豪迈的气概和对人生、正道深入的思索。 
     《七绝·为女民兵题照》中有“中华儿女多奇志，不爱红装爱武装”的诗句，对飒爽英姿的女民兵予以充分肯定，其实也是对女性在社会和工作中的一种肯定和赞许。《七律·到韶山》中的“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。”则是对劳动人民的一种尊敬和认可，在诗人眼中他们是“英雄”。流传甚广，最值得称道的是气壮山河的《沁园春、雪》，“数风流人物，还看今朝”更是悉数千古历史，说尽当代风流。 
      “独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。”（《七律·冬云》）在新中国面临危难的国际环境时，毛泽东正气凛然，直面美、苏势力，称其“蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易”（《满江红·和郭沫若同志》），铁骨铮铮，浩气回荡。

   在毛泽东诗词中体会丰富的情感、刻苦与磨砺、大度与豪迈

      毛泽东诗词是在新中国诞生的艰苦卓绝的岁月中诞生的，苦难和艰辛反而使其诗歌充满了毅勇向前的精神、傲视环宇的大气和纵观古今的深邃，而对于艰难岁月所带来的真挚的情感，亦有深入的刻画和理解。 青少年时代的毛泽东便以天下为已任，志存高远，赋诗“自信人生二百年，会当水击三千里”而在《沁园春·长沙》中与“风华正茂”的同学一起“指点江山，激扬文字”，渡过了难忘的“峥嵘岁月”。 在《采桑子·重阳》（1929年）中，主席所表达的对于人生境界的自主的超越，文辞尤美，意味深长：

人生易老天难老 岁岁重阳 今又重阳 战地黄花分外香
一年一度秋风劲 不似 春光 胜似春光 寥廓江天万里霜

       在《虞美人·忱上》“一钩残月向西流，对此不抛眼泪也无由。”让我们看到了伟人的内心情感。《蝶恋花·答李淑一》构思巧妙，立意新颖，天上人间，场面宏大，对杨、柳烈士通过吴刚、嫦娥给予他们的隆重款待为衬托进行了高度的讴歌，而又不露丝毫颂扬的痕迹，却把思念之情表达的淋漓尽致。 《六言诗·给彭德怀同志》短小精悍的三十六字，铿锵有力，语言朴实无华，“谁敢横刀立马，唯我彭大将军。”使彭德怀叱咤风云、威震敌胆的高大形象跃然纸上，彪炳千秋。在《七律·吊罗荣恒同志》中“君今不幸离人世，国有疑难可问谁”，哀悼之情溢、同志之信于言表。  《临江仙·给丁玲同志》一词格调明快，流露着赞许之意和欣喜之情： 
              壁上红旗飘落照 西风漫卷孤城 保安人物一时新
              洞中开宴会 招待出牢人
              纤笔一枝谁与似 三千毛瑟精兵 阵图开向陇山东
              昨天文小姐今日武将军 
       这些语句对丁玲投身革命进行了高度评价和肯定，当时众多文艺工作者和热血青年将延安视为圣地，奔赴而来，除了新中国事业的感召之外，毛泽东个人魅力举足轻重。 

      毛泽东诗词是中国革命和建设的壮丽史诗。柳亚子先生盛赞：“推翻历史三千载，自铸雄奇瑰丽诗。”我们读这些诗歌，即能从诗意的角度了解中国各个历史时期的重大历史事件和中华民族的伟大精神和豪迈的民族气魄，因为它们集中体现了中华志、民族魂。而这些诗词所具有丰富的历史意义和文学内涵，在今天仍然具有现实意义，对于我们个人修身养性、齐家为国都是重要的教材。 (妻于07年秋作)

        刚刚看了央视一个关于不明飞行物（Unidentified Flying Object）的电视片，很有些感慨。“怎么会对这个感兴趣？都这么大岁数了、接受高等教育也是十几年前的事情了，居然？”老同学骂道。且听我慢慢道来。

        这个照片是2005年9月25日中国民航飞行员在空中拍摄的照片，飞机正前方有一个带有螺旋状尾迹的发光体。而这次目击被证实不是杜撰，因为在华北、东北地区、韩国、俄罗斯都有目击，具体报道我就不罗列了，可以点开这里查看。而类似的情景在1981年7月24日和1995年7月26日等日期都有广泛的目击报告，81年那次有四川观测者手绘了这样一个图景。

        紫金山天文台专业人士给出了一些判断：估计飞行物高度大概在650公里，速度大概在2公里每秒；云南天文台的一个先生在上世纪80年代就给出了一个粒子进入大气层受地磁影响盘旋的解说，而且做了一次还算成功的预测。不管怎么说，这样的天空景象显然不是离奇的杜撰，虽然罕见，但是自然的事实。不过对于UFO，我就此打住，因为我想说的是梵高。 

       这幅《Starry Night》是梵高最著名的作品之一，而我对梵高的一点理解就是从这副作品开始的。画面中，沉静而神秘的夜空流动着明亮的星光的旋律，螺旋地转动着，闪烁着，与上面叙述的奇异UFO目击很相似。而梵高的画作里，包括《星斗下的罗纳河》（Starry Night Over the Rhone）、《夜间咖啡馆》（Night Cafe）等等，都为夜空绘出了灿烂的星星，异常明亮，充满动感。我想，或许梵高用自己的画笔所画出的不仅仅是自己幻想的星空，而是敏锐的亲见，抑或天空本来就会为艺术灵动的想象而作出改变。 
        梵高（Vincent Van Gogh），1853年生于荷兰津德尔特。作为一个社会的人他极其失败，经商不成、后热衷于为贫困矿区的赤贫者传教，在感情和谋生上都遭受彻底的失败，27岁以后才在其弟弟提奥的资助下开始绘画，37岁在法国瓦兹河畔自杀。梵高对绘画和生命的热爱使其拒绝一切后天习得的方式、漠视学院派教条，甚至忘记自己的理性。在他的眼中，只有生机盎然的自然景观，陶醉于其中，用浓重的色块、粗糙的笔触和朴拙的技法描绘贫贱和习常的生命，物我两忘。在梵高离世后，他被世俗的艺术界奉为后期印象画派的代表者、近现代最伟大的画家，而其生前没能卖出一幅的画作现在都被当作无价之宝—— 其中Starry Night 被纽约现代艺术博物馆珍藏。
        梵高有太多的传奇，我无意在早春树林零落的博文中详细讲述。这里仅仅点出两首关于他的诗和歌，一首是Don Mclean的歌 Vincent， 又名Starry Starry Night，在一把木吉他的伴奏下，Mclean用诗的语言叙述梵高的画作、体会梵高的热爱与苦痛、描述梵高朴拙灿烂的情感与冷漠世界的格格不入。歌中写到：
        ......
        Starry starry night
        Flaming flowers that brightly blaze
        Swirling clouds in violet haze
        Reflect in Vincent's eyes of china blue
        Colors changing hue
        Morning fields of amber grain
        Weathered faces lined in pain
        Are soothed beneath the aritist’s loving hand
        ....
        you took your life as lovers often do，
        But I could have told you Vincent
        This world was never meant for one as beautiful as you 

        海子在《阿尔的太阳》中称梵高是“我的瘦哥哥”： 
             阿尔的太阳，我的瘦哥哥
             把星空烧成粗糙的河流
             把土地烧得旋转
             举起黄色痉挛的手，向日葵  
             邀请一切火中取栗的人  
             ...
             洗净生命... 
       而海子对乡村诗情的描述与梵高的画作有那么相同的感受：
             在五谷丰盛的村庄
             我安顿下来
             顺手摸到的东西越少越好
             珍惜黄昏的村庄
             珍惜雨水的村庄
             万里无云如同我永恒的悲伤

麦田群鸦/ Wheat Field with Crows  陈展于阿姆斯特丹荷兰国立凡高博物馆

        在更为年轻的时候，海子卧轨自杀。且不去界定诗人、画家和自杀之间的联系，他们独特的生命方式给了世界一个另类存在的可能，他们极端离去的生命使得审美变得纯粹，人们肃然而痛惜的欣赏，根植于世俗的评论也不再刻薄。在认定了他们失败的人生之后，人们转眼就奉扬他们是高尚和艺术的象征。

        人生中的黑暗常常没有一丝光亮，绝望得让人窒息。而此时，遥远的星光可以给人巨大的安慰和鼓励和温暖。或许是因为这个原因，凡高才要把星星画得那么明亮。或许，他们的奇异生活，是我们世俗众生一直想做又不能做的决绝的自我。点击这里连接到 早春树林《纪念海子》。

       负责搞卫生的老外说：Life is tough。中国人不会这么简单地认为。生活是真实的，生活是五味杂陈的，生活是必须要继续的。

       人不能总沉浸在一种感情当中。曾经的痛需要安放、需要升华，甚至需要忘却。这一点非常重要：我们不能继续满眼含泪地和孩子们过六一、我们也不该在每次火炬传递的时候都默哀。更重要的是让举国之殇所凝聚的精神和力量写入中国的历史和中国人生活的背景，我们应该有崭新的面貌：在整个中国用悲壮的成人礼为生命的尊严作证之后，我们应该展向蓬勃和欢欣的新生活；新生的阵痛之后，我们必须有坚强而欢快的开始。所以我写这段文字，为这段时间的做一个结束性的标点。我写留学生。

       我们从来都不能忘记留学生的伟大力量，他们从来都是贯通文明、拓展文化的先行者。如果说两千年前张骞出使西域不能算作留学的话，那盛唐时期的玄奘法师一定是。作为“负笈海外”的先声，玄奘法师经万里、历一世取经弘法，自度度人，自觉觉他，书写了华夏儿女的万世善缘（点击阅读树林人物志《纪念玄奘法师》）。
      清末，近代留学第一人容宏以个人的意志和努力，在洋务运动的助力下，带领百余名幼童赴美留学。虽然这一创举因强烈的文化冲突而终止，但这批官派留洋生在20世纪初成为晚清和明国政府的重臣，在外交领域以及铁路、电报、矿冶等新兴产业成绩卓著，我们耳熟能详的詹天佑就在其中（点击这里连接到专题片《幼童》），也正是时任美国公使的当年幼童竭尽所能促成美国返还“庚子赔款”用于帮助中国办学和学生留学，这也是留美预备学校的由来——也就是后来的清华大学。庚款留学生中很多人在中国近现代史上留下了光耀的名字，他们中有“浙大保姆”竺可桢、著了《围城》的钱钟书，国学大师胡适、善良的冰心、奠定中国人口国策的马寅初.....
       最伟大的人格总诞生在最艰难的岁月里。在20世纪初年中国最极贫积弱、备受凌辱的年代里，无数爱国志士出洋求学，寻求救国之道。在那个艰难的岁月里，一个青年立下“为中华崛起而读书”的志向，周转日、法寻求救国之道。他是周恩来。
               大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。
               面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
      从这首他不多的诗作中，我们能感受青年周恩来无比崇高的使命感。还有很多，但我简陋的博客和零星的文字无法计数那么多伟大的名字，他们撑起了中国最贫弱的世纪，投身于中华民族最伟大的新生。

       而今，在新的世纪，我们曾经担忧的独生子、不知饥馑的新一代留学生再次给了我们强烈的震撼。在奥运圣火境外传递中，他们表现出强烈的爱国热情，他们万众一心。在祖国遭受了空前地震灾难的时候，他们与祖国同悲同泣，他们倾己之力，他们在海外展示中国人的尊严和坚强。能为他们做一些什么，是多大的荣幸。

      让我们牢记2008年。这一年对于每一个中国人都意义非凡。让我们记住：我们有十数亿心同华夏、身达四海的同胞。团结、和平和现代的中国必将崛起。

         早春树林已经有很久没有更新了，在这里对树林的朋友们说声抱歉。在最近的2周时间里，想表达的东西很多，但是写日志和摄影一定会牵扯精力，牵扯到自己对一件大事的投入——这就是奥运圣火在堪培拉的传递——4月24日，所有汇聚到堪培拉的澳洲华人都全身心地投入了这一伟大的时刻。   

       4月24日，人口只有30万的堪培拉小城迎来了超过2万来自全澳各地的华人、华侨和中国留学生，秋日五彩斑斓的堪培拉到处都是五星红旗、奥运旗帜，到处都是中国人飞扬的神采和灿烂的笑容。北京奥运圣火在堪培拉的传递近乎完美，那些企图破坏火炬传递和制造噪音的人们被彻底淹没。火炬传递结束后，奥运火炬代表团的同志激动地表达：在堪培拉的传递让我们第一次感到了充分的尊严、中国的骄傲和奥运精神的力量。
      4月24日，在铺天盖地的红旗下，所有的人都幸福着。没有人提及他们曾在寒冷的秋夜星夜奔驰、整夜在寒气袭人的湖边和林间持旗守候。没有人提及他们在沿着火炬传递路线奔波、买不到水、食品、甚至上不到厕所——堪培拉建城以来从来没有、将来也恐难再有如此大规模的集会。火炬顺利完成传递后，大家欢快地合影、有序地离开或者安静地等车，有同学专门清理零星的垃圾，但我知道，所有的人都彻夜未眠、水米未沾。我的同胞们，我的兄弟姐妹。没有文字可以表达能够成为他们中一分子的幸福。走过他们的时候，我和每一个人打招呼，祝他们返程平安，祝他们幸福。是他们让我感受到了我们本来就有的信念、力量和尊严。

      4月24日，我们万众一心。4月24日，祖国因我们而光荣。

和战斗的兄弟合影。凌晨2点，灯火灿烂的堪培拉

         和我合影的是我战斗的兄弟。
        24日凌晨1点，我们在堪培拉的制高点俯瞰全城，勾画火炬传递的路线，人群的位置。我用三脚架拍下了这张合影。而那时，数千人马正在从墨尔本长途跋涉、星夜驰来。没有人为他们出车费、没有谁给他们预备水和吃的，没有人告诉他们你们必须来。保卫奥运圣火成了对所有人无声的号召，每一个人都饱含着对祖国和奥林比克精神无比的热爱，每一个人都满怀使命。
        整整两天，我们没有睡过一个小时，奔忙于各个地方，尽可能地为大家提供力所能及的帮助。火炬传递顺利结束，我兄弟的人马只有片刻的休息便要启程返回墨尔本。我兄弟觉得对不住他们，他们没有水，没有吃的，我们只有赶过去，和他们在一起，哪怕只有几分钟。有人出了车祸，送院治疗，马上赶往。我们能做的实在有限。这些时候，我们必须存在，这不仅仅是责任，更是使命感、是爱。

       新年以来养成了不错的习惯，每天早上早起，在小区的道路上弯弯曲曲上上下下地散步，和袋鼠打招呼，跟鹦鹉学几声，看日渐一日晚起的太阳在不远处的山坡上抹出绯红。小区边上一大块地方在盖新房子，十几处地方零零落落着很多机械，房子的木结构架起来两三个月都不见进展，但却偶尔可以看到建筑工人主人一样悠闲地和我打招呼。有一点要说的是，澳洲的工人工作按部就班，不会在上下班时间之外作任何工作，所以决没有必要担心休息时间经受机械轰鸣的侵扰。
      今天就顺着这个话题说说澳人不尽我意的地方：被宠坏了的蓝领。之所以和澳洲的劳动人民较真儿，不是因为我不尊重劳动，而是在思量：相对于我们勤劳的中国人，澳洲蓝领的工作有些像磨洋工。批评他们事出有因。上个月我们一个马桶有些不畅，请一家专业公司来处理。本想几下就应该没问题了，但两个澳洲小伙子优哉游哉地晃悠了半个上午，到中午的时候说工作“Not Finish”，但是因为“another emergency”需要离开。我们应允，于是到下午3点，两个人晃悠晃悠来了，竟然准备刨开房子外的通道，说是要彻底检查。问他们是否有必要，说“有”；问其是否另外收费，说“需要公司另外给出帐单”；追问报价，很久后才给出了一个七八百澳元、比原先报价高出4倍的单子。不晓得他们磨洋工的目的竟在这里。看着他们专业、专注和悠然得像教授一样的表情，拒绝仿佛很困难。
     后来和一个熟谙英国的朋友聊起来，言及澳洲蓝领一定继承了不少英国做派：多少有些懒散，特别是水管工、房屋修理工、电工，磨洋工式工人宪章精神卓著，晃悠晃悠的，但收入比教授多。公路上或者铁路上的工人非常友好，出工的时候自带咖啡、茶点，早茶、下午茶、工间茶、抽烟时间一样不少，如果在你家门口施工，会上来敲你的门，礼貌地告诉你打搅了,有时会跟上门要点开水冲茶或者借用卫生间，也在茶休或者烟休的当儿跟路人打打趣。工人们的家伙齐全，再小的活也开个车来，扫地都要用手提风机。需要一个人的工作出活至少2人，一人在一边袖手看着。工人享受着充分地尊严和自主性，眼见着懒散和惰怠在看似专业的充分空间里弥漫。
     当然，这种状况和澳人整体生活水平高、社会宽容度高有直接关系，发达国家的社会分工细密，很多事情都用专业的方式固定了下来，包括下水道维修、打扫之类，每一行的工作又用专业的设备标展得有模有样。民众的生活问题也都求助于专业工人的解决而少过脑子，让这些工种挣钱异常容易。我的一个朋友在墨尔本经营一家小网管公司，接到顾客请求去修断了的网络，一看是网线头掉了，插上，然后收70澳元。我有的时候简直在愤愤：上帝让他们工作得体面而悠然，而让中国亿万的农民没日没夜在土地上挣饭吃、亿万工人和服务行业员工勤勤恳恳而工资微薄。以发展的眼光来看，勤奋和慵懒的结果是既定的，中国人的勤劳是对我们曾经落后的追赶、也一定是将后富足的保障，我们应当勤劳。只是想，给予劳动者尊严、光荣和越来越体面的收入，是中国一定要做到的事，决不能容忍市场化的规则任意让勤劳和纯朴越来越廉价。在尊重劳动这件事情上，我们要向澳洲有限度地学习。
    当然，这篇有些批评的小论决不代表我不尊重劳动，我真诚地尊重并祝福包括澳洲工人在内的所有劳动者，但也觉得，在澳洲生活，很多事情一定要学会自己来。